El sonido es muy importante en el cosmos del templo. La acústica de los templos no suele ser igual para todos. En los templos de madera, para reforzar las posibilidades acústicas, metían en los muros recipientes y ánforas para aumentar el número de superficies esféricas que pudieran reflejar el sonido. Por esto la voz, incluso la que no es muy fuerte, se oye bien aquí. El templo ortodoxo está orientado para la voz humana, y orientado, como todo el universo, para el hombre.
El único instrumento musical del templo ortodoxo es la campana. Los Padres de la Iglesia preferían la voz humana, por considerarla el instrumento más perfecto creado por Dios. Pero las campanas perduraron. Al principio, su función era del todo secundaria: llamar a los fieles a la oración.

Las campanas, que parecen naturales para la tradición ortodoxa, proceden, en cambio, de Occidente; mientras que el órgano, el inevitable instrumento de la celebración católica, fue llevado a Europa desde Bizancio, donde se tocaba habitualmente en la corte del emperador.

En la celebración ortodoxa no puede faltar el coro. El canto en la Iglesia Ortodoxa no tiene acompañamiento instrumental, tal como la Iglesia Católica lo tenía en la época primitiva. El canto del coro, unánime, dominante en la tradición rusa ortodoxa hasta finales del siglo XVII, es, en cierto sentido, una escuela espiritual para el hombre, que somete su voz al sonido del coro. Así el hombre aprendía la armónica coordinación de su mundo espiritual con el de las demás personas y, en definitiva, con todo el universo, creado por Dios de acuerdo con las reglas de la armonía.